在中國當下的社會中，富人的孩子是富二代，衣食無憂，生活優(yōu)越。但是許多的工薪階層，收入并不高的家庭也把自己的孩子當富二代養(yǎng)，滿足孩子的奢侈要求：手機電腦非蘋果不要，衣服鞋子一定要耐克阿迪。

我身邊就有個這樣的家庭，一家三口，父母經營著一家小店，女兒在上大學。由于電商的發(fā)展，小店生意很難做，有時候夫妻倆一個月忙下來連房租都出不來，兩口子平時中午吃飯，連個葷菜都不敢點。

但是女兒上了大學之后，第一個假期回來就找爸媽要蘋果手機，說自己的手機太掉價，在朋友面前抬不起頭。

然后她父母硬生生地拖了一月的貨款，擠出來五千塊錢，給女兒買了手機。

在中國像這樣的父母實在太多了。他們不顧家庭資源的差異，百般努力，傾盡所有，讓孩子享受最好的生活條件。

家庭不寬裕，他們覺得自己虧欠了孩子，擔心自己孩子被別人比下去，產生自卑心理，所以更加嬌慣、寵溺孩子，再苦再累，也舍不得孩子吃苦受罪。

于是大多數(shù)的孩子都過著一種極其享樂的生活，用著最新的電子產品，穿著時興的大牌，四體不勤，五谷不分，衣來伸手飯來張口。

雖說關愛下一代是中華民族的傳統(tǒng)美德，值得弘揚，但萬事都要有個度，太過溺愛就走向極端了，父母的“呵護”，對于孩子們來說，無疑是一味“毒藥”。

“寒門再難出貴子，”這句話并不是空穴來風，事實證明，在教育孩子的過程中，很多挨窮挨怕了的父母， 因不想孩子再步自己的后塵， 繼續(xù)窮下去，寧愿再苦也不能苦孩子。

在孩子小時候，不讓孩子做家務活，只需專注讀書， 其他事情都不用理， 結果養(yǎng)出了白眼狼和啃老族。

不曾也不能吃苦的孩子，因不曾嘗試過勞作的辛苦， 會變得好吃懶做，只顧享樂，沒有擔當和不知感恩。即使長得牛高馬大， 也依然是伸手將軍， 依賴父母和他人的供養(yǎng)。

這些窮人家的“富二代”只會使家庭變得更窮。

去朋友公司談事，說到團隊建設，他困惑地說：“以前我覺得窮人家的孩子能吃苦、有責任心，現(xiàn)在簡直不敢招家境不好的員工，窮人家的富二代太多了！”

“富二代”，在人們印象中與好吃懶做、揮金如土、不求上進、行為乖張劃等號，顧名思義是因為家里有錢、寵溺，造成孩子不懂事。

但隨著中國經濟的發(fā)展，尤其城市新中產的崛起，言正行端、吃苦耐勞的富二代越來越多。相反，窮人家的孩子卻沾上了以前富二代的毛病。

這個現(xiàn)象最大的原因是家人的補償心理，越是家境不好，越覺得不能虧了孩子。

我有一個員工，單親家庭，父母工作不穩(wěn)定，他小時候跟爺爺奶奶長大。爺爺奶奶家里也窮，但正因為窮，只要有10塊錢，就把10塊錢全花在他身上。

寧肯窮了全家，也不能窮了孩子，是他們的教育信念。在這種環(huán)境下長大的他，習慣了伸手討要，缺乏感恩心理，今天花明天的錢，消費遠遠超出他的能力。

更要命的是，責任心幾乎為零。我窮我有理、我弱我有理，這種心態(tài)讓同事對他意見很大。

離職前，我找他談話，他表情游離，忽然沒頭沒腦地說了一句：“昨天在路上看到有個人，特別像我爺爺。”

我知道長大成人對他是一種凌厲的痛，因為寵愛他的人再也幫不了他。

補償心理，是長輩的自我安慰。

10年前，窮人勇于承認自己的不足，在教育孩子問題上能夠保持清醒：我們家境不好，你要多扛責任，自強自立；

 

如今，各種創(chuàng)富神話沖擊社會各個階層，越來越多沒有創(chuàng)富的人，把責任推給機遇、社會不公、階層固化，因為看不到希望，只能傾盡所有對孩子進行補償：我不管你將來如何，至少小時候，別人有的你都有。

這就直接造成了一個惡果：家境越不好，越容易把正常的教育當成吃苦，并以讓孩子吃苦為恥。

我去一個賽艇俱樂部玩過幾次，有個14歲的男孩給我留下深刻印象。他每天早晨6點起床，搭公交轉地鐵再步行來訓練。訓練完畢，幫教練收拾好器材，去另外一個地方打籃球。

要去美國留學，他擔心體力跟不上，跟同學玩不到一塊兒，所以拼命練習。

晚上，他還要回家給父母做飯。他媽媽只會做西餐，他爸對吃沒什么要求，他想吃什么，就得做給全家人吃。

如果不是在賽艇俱樂部看到他，我會把“窮人的孩子早當家”安到他頭上。

他父親是上市公司高管，我問他為什么這么舍得孩子吃苦。他驚訝地說：“怎么叫吃苦。這不就是活著的日常嗎？”

如果你身邊有誠實的創(chuàng)業(yè)者，而不是像馬爸爸一樣會演講的，你可能同意這樣的觀點：富人都是真正苦過的，他們不會覺得讓孩子吃苦是很大的問題。

限于自己的眼界，經濟條件不好的家庭，很容易在教育上犯第三個錯誤：認為只要學習好就行。

他們的孩子不管學習好不好，反正從來不洗內衣、不打掃衛(wèi)生、見到陌生人不打招呼，成績以外的事情跟他沒關系。

這樣直接導致孩子的責任感差、社交能力差。工作后，成了團隊里做事不動腦筋，出問題就想推卸責任的小公主小王子。

他們從沒把自己當成一個完整的人，可以對某個綜合性的項目負責，而是一枚螺絲、一個零件，幻想后面有為自己收拾戰(zhàn)場的家長。

富人穿100塊錢的衣服是節(jié)儉，窮人穿同款就是窮酸；你家孩子去咖啡館打工是賺零花錢，貝克漢姆的兒子去打工就是勵志。

在這樣的社會現(xiàn)實中，貧窮的父母往往培養(yǎng)了孩子過剩的自尊。為了不讓別人說自己的孩子是窮人，干脆不讓他們穿100元的衣服、去咖啡館打工。

貝克漢姆兒子曾去咖啡館打工，時薪20元人民幣

然而，自尊是虛無的，生活是現(xiàn)實的，虛榮不能幫任何人撐過一生。

貧窮家庭的這種自尊教育，讓孩子特別“晚熟”。當同齡人已經知道踏踏實實為一日三餐、十年后的生活拼命時，他們卻抱著熱乎乎的自尊心，幻想只要擺出成功人士的派頭，就能成功。

貧富差異，本質上是教育的差異。當富人已經轉變教育方向，開始培養(yǎng)能夠更好適應社會的復合型人才，窮人卻走起了10年前富人的彎路：無限度地寵溺孩子，只求成績，不求其它。

結果，富人家的“窮二代”越來越富，而窮人家的“富二代”越來越窮。

林青霞人生最抑郁的時候，圣嚴法師送給她8個字：面對、接受，處理，放下。這8字方針，同樣適用于家境不如意的父母。

為人父母真正的成長，是能夠正視自己人生的失敗，反思貧窮的成因。我永遠記得小學5年級的某天，一貫冷傲堅強的父親在飯桌上說：“我這輩子才華和努力都夠，賺不到錢的原因是個性太強、處事不圓滑。”

后來他又多次反思這個問題，以至我大學就開始看心理學的書，一直特別重視自己的情商修煉。

父親身上貧窮的成因，在我這里得到了很好的修復。如果他沒有坦誠面對，而是怪家庭怪社會，后代可能就會在偏執(zhí)的怪圈中，變得又窮又驕傲。

家長坦誠面對自己的不足，比故作堅強更有威信。條條大路通羅馬，不要跟住在羅馬的人比，父母與孩子合力的每一分努力，終究是離羅馬一天天近了。

面對、接受、處理、放下。愿天下為人父母者，都堅信父母比學校更有力量，再大的教育資源差異，也比不過父母心態(tài)的差異。