王佩瑜漫談
如果把中華傳統(tǒng)文化比作聲音,那它一定存于山谷,不斷回響,總有人承其聲音再歌再傳,至此不絕。當(dāng)快速發(fā)展的今天所誕生的新文化都被“快消”二字烙印,就如一人在山川之上呼喊,一呼即絕,不僅無回響可言,還會(huì)在喧囂的洪流中被迅速淹沒,造成大眾文化精神的匱乏和缺失,此時(shí)人們會(huì)想起山谷里回響的聲音。
浙江衛(wèi)視新一期的《中華好故事》通過王珮瑜、李林講述的京劇,音樂人劉卓講述的傳統(tǒng)民樂以及中醫(yī)學(xué)博士楊輝講述的中醫(yī)養(yǎng)生之道,向觀眾展示了中華傳統(tǒng)文化聲響不絕的生命力;帶領(lǐng)觀眾再次聆聽那傳承千萬遍、千百年的“文化之音”。
主講人王佩瑜
當(dāng)傳統(tǒng)文化被賦予現(xiàn)代元素,再次流行前景可期
傳統(tǒng)文化不會(huì)自己回歸,而是人的堅(jiān)守與努力讓文化保存和傳承,然后將文化拖起背負(fù)在肩,走到人群中去,呼喚那些忽視的、不解的、不懂的人們看到瑰寶的光芒,聽懂傳統(tǒng)文化的傾訴方式。
首先,欣賞能力的缺失成為傳統(tǒng)文化傳播的第一難點(diǎn),著名京劇演員王珮瑜老師清晰的認(rèn)知到這一難點(diǎn),她所講述的“京劇的當(dāng)代思考”主題,清晰的認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化要符合時(shí)代傳播的重要性,并自信的將京劇受眾分為兩類:喜歡京劇的人和還不知道自己喜歡京劇的人。由此不僅能看到她作為京劇傳承人的文化自信,也能看出她傳播京劇的重點(diǎn)所在,正是讓大眾“知道自己喜歡京劇”。如何知道自己喜歡京。看鸢妇褪且チ私。王珮瑜將京劇專業(yè)術(shù)語賦予了現(xiàn)代化的元素,用符合當(dāng)代語境的闡釋引起大眾的興趣。
王珮瑜老師強(qiáng)調(diào)在復(fù)興京劇的過程中要“返本開新”,在不斷挖掘、傳承傳統(tǒng)文化精華的前提下開創(chuàng)新的內(nèi)容,例如對(duì)京劇行話“三級(jí)韻”的解釋,不用更多的術(shù)語闡釋,而是用一個(gè)“好”字的三個(gè)音直接輸出到受眾的腦海,亦或是對(duì)京劇角色各種情緒的分辨,王珮瑜把臉譜化的情緒作成表情包,讓大眾接受的信息更為直觀,在回歸到京劇文化的山谷中不必經(jīng)歷峰回路轉(zhuǎn)的考驗(yàn)。當(dāng)然復(fù)興京劇并非一日之功,王珮瑜老師還表示在這個(gè)過程中傳承人需要學(xué)會(huì)等待,也值得等待。
京劇在古代屬于一種流行的文化,但那時(shí)的語境是大眾化的,而在當(dāng)代復(fù)雜的語境下要將傳統(tǒng)文化再流行,那就必然需要有現(xiàn)代化的外殼,如果脫離了大眾的語言環(huán)境,就會(huì)讓傳統(tǒng)文化有距離感,這種隔離需要傳承人以智慧和堅(jiān)持來消除,所以當(dāng)王珮瑜老師說她所致力的正是實(shí)現(xiàn)京劇藝術(shù)當(dāng)代化時(shí),我們應(yīng)該以京劇有這樣符合時(shí)代的傳承人感到驕傲。
主講人李林
為觀眾賦能,才能讓傳統(tǒng)文化回歸
一個(gè)傳統(tǒng)文化傳承上百年,甚至上千年不止是因?yàn)樗娜A衣、華貌,更因?yàn)樗且粋(gè)時(shí)代的縮影,這個(gè)縮影里聚集了傳承人的豐富精神。以戲迷講述人李林所講述的京劇為例,京劇這個(gè)傳統(tǒng)文化是經(jīng)過升華的,在帶給人們享受和填充人們精神家園的同時(shí),甚至一度成為國(guó)民的精神脊梁,這個(gè)“脊梁”在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期是給予國(guó)民的精神支柱。
從梅蘭芳先生“蓄須明志”八年的堅(jiān)守,到程硯秋先生卸娤農(nóng)耕八年的堅(jiān)持,我們?cè)谂_(tái)上看到他們的匠人精神的同時(shí),也能夠在臺(tái)下景仰他們的民族精神。這些關(guān)于民族大義的故事隨時(shí)間推移,離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn),所以這個(gè)被前人高尚氣節(jié)所感染的京劇文化難以共鳴,《中華好故事》為大眾找到了與傳統(tǒng)文化共鳴的突破口,從故事中去了解過去的聲音。
“高山仰止,景行行止”須是要知道高山的模樣,才能有景仰的情感,《中華好故事》以故事為出發(fā)點(diǎn)為觀眾展現(xiàn)了高山的形象與內(nèi)在精神,所以你能夠看到觀眾被賦予了這種景仰的情感,還有被賦予的對(duì)傳統(tǒng)文化的欣賞能力。
節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)嘉賓漫談
將聲音賦予夢(mèng)想,讓傳統(tǒng)文化回響不絕
本期節(jié)目,《夢(mèng)想的聲音》音樂總監(jiān)劉卓也來到了《中華好故事》的現(xiàn)場(chǎng),講述他與音樂的故事。為觀眾展現(xiàn)了數(shù)個(gè)民族樂器的演奏形式,帶領(lǐng)觀眾享受了一回“大漠孤煙直”的現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn),中國(guó)傳統(tǒng)民樂的魅力讓人忘卻時(shí)空,激發(fā)聽眾想象。幽默的劉卓并沒有講述很多的故事,他的故事都在音樂中傾述,這種消除距離感的文化傳承人越來越多,正如前人的刻苦精練將一門傳統(tǒng)文化刻入人心,現(xiàn)代的傳承人也在堅(jiān)持著自己的文化自信,并將其復(fù)刻人心。
古箏的聲音在中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)在彈奏,至今已有2500多年的歷史,所以我們的文化自信并不是沒有根基,豐富的文化內(nèi)容與悠久的歷史一直為國(guó)人所稱道,但時(shí)間的長(zhǎng)度也一定程度造成了隔閡的厚度。這種厚度需要我們不斷的挖掘,有這么一群堅(jiān)持著的傳承人引導(dǎo)、激勵(lì)著大眾對(duì)傳統(tǒng)文化尋根。傳統(tǒng)文化的聲音在山谷久久徘徊就是因?yàn)橛羞@么一群人,《中華好故事》不僅讓我們看到了這群人和他們的故事,也賦予我們傳遞文化聲音的能量,讓我們?cè)?ldquo;文化之音”中念念不忘,必有回響。
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