在大城市人滿為患、物價高昂的現實下，“異地養(yǎng)老”越來越獲城市老人的認同，并成為一種市場或民眾的自發(fā)選擇。越來越多的老年人，準備逃離城市，找一個舒適安逸的地方，享受幸福的生活。“異地養(yǎng)老”不但提升了老年人的幸福感，而且優(yōu)化了資源配置，讓大城市和周邊地區(qū)協(xié)同發(fā)展，形成一種城鄉(xiāng)一體化的新型模式。

但由于傳統(tǒng)體制的束縛和影響，“異地養(yǎng)老”還存在著很多的瓶頸，制約和阻礙著流向農村的人潮。

其一是房子的瓶頸。如果找一個美麗的鄉(xiāng)村，買一個漂亮的小院。近處有小河流水，遠處有高山蒼翠。出去的時候，爬爬山，釣釣魚;回來的時候，種種菜，養(yǎng)養(yǎng)雞;“采菊東籬下 悠然見南山”，真的是神仙一般的日子。而且很多城里的老人，都具備這樣的經濟條件。

而我們的現行政策，卻不允許城里人在農村買房。也許是為了維護農村穩(wěn)定，也許是為了保證農民利益。但有一個現實我們必須承認，很多的農民，已經離開了農村，并希望農村老家的房產，獲得更高的收益。而且世界上的多數經濟發(fā)達國家，早就放開了這項政策，鼓勵城里人到農村買房養(yǎng)老。

其二是醫(yī)療的瓶頸。對于老人，看病是頭等難事。而到目前，醫(yī)療卡異地結算的問題，仍然沒有解決。難以想象，一個在河北養(yǎng)老的老人，又怎么能夠到北京買藥?也有的地方規(guī)定，凡在外地養(yǎng)老的老人，看病和買藥必須先自己墊付，然后再回來報銷。折騰的那些老頭老太，出城，返城，再出城，再返城，著急，上火，氣不大一處來。

據說這里邊的核心問題，是地區(qū)和部門利益。甲地人到乙地看病，甲地的錢就會流入乙地。就好像本來我們店的顧客，突然到你們店買東西，我們當然不會愿意。于是就畫地為牢，肥水不流外人田。這種利益固化的藩籬，雖然非常牢固和頑固，但遲早要被打破。因為在現代社會，任何只想著撈錢的權力，都不會長久下去。

其三是管理的瓶頸。目前“異地養(yǎng)老”的模式，還屬于自發(fā)性和松散性。沒有統(tǒng)一的規(guī)劃和組織。“異地養(yǎng)老”的形式，也以到養(yǎng)老中心和投親靠友為主。一些養(yǎng)老中心之所以積極發(fā)動，主要考慮的也是經濟利益。

老人是家庭的功臣，也是社會的財富。看一個時代文明不文明，首先要看老人幸福不幸福。老人的養(yǎng)老問題，不僅是子女的擔當和社會的責任，而且是一個巨大的商機和契機。所以各級政府和有關部門，都應積極出手，放開政策，加強管理，讓更多的老人通過“異地養(yǎng)老”，獲得安養(yǎng)的機會。

[免責聲明]本文來源于網絡轉載，僅供學習交流使用，不構成商業(yè)目的。版權歸原作者所有，如涉及作品內容、版權和其它問題，請在30日內與本網聯系，我們將在第一時間處理。