[摘要]為什么國際上對中國的崛起有那么多擔(dān)心？改革開放三十多年，經(jīng)濟(jì)技術(shù)高速發(fā)展和國力高速增長是所謂的“中國崛起”？其實中國是“再崛起”了。對中國擔(dān)心，重要的是人家怕我們復(fù)仇。

【編者按】為什么這些年來國際上對有關(guān)中國話題的爭議越來越大，越來越激烈？在“中國夢”作為一個整體概念被提出后，國際上對此有何理解？對“中國夢”的解讀將在哪些層面上影響中國的國際形象？8月19日晚，哈佛大學(xué)博士、香港科技大學(xué)教授丁學(xué)良做客騰訊思享會戰(zhàn)略講壇（第1期），以“中國夢·文化財·軟實力”為主題，從“中國經(jīng)濟(jì)歷史性的再崛起”談起，介紹國際上對“中國夢”的理解和擔(dān)憂。

丁學(xué)良在騰訊思享會戰(zhàn)略講壇發(fā)言

以下是講座實錄，有刪節(jié)：

為什么這些年來國際上對有關(guān)中國話題的爭議越來越大，越來越激烈？當(dāng)然其中有一部分人來自政治團(tuán)體，對中國一直不友好，但大部分屬于其他原因。

一、國際上擔(dān)心的是中國“再崛起”后的復(fù)仇

其中一個原因是這些年來中國在國際舞臺上“綜合國力”的上升。

“綜合國力”里經(jīng)濟(jì)的、技術(shù)的因素，很快就會演變成軍事的。大家知道現(xiàn)在南海、東海動不動就軍事演習(xí)。中國是“第三世界”中發(fā)展最快的發(fā)展中國家之一，但并不是唯一的。但為什么有些同樣規(guī)模很大、發(fā)展很快的國家，在國際上引起的爭議不像中國那么強(qiáng)烈呢？

比如印度。印度人口比我們少了一點點，但若干年后肯定會超過我們（印度沒有計劃生育）。印度這些年來科學(xué)技術(shù)的發(fā)展很快，很多技術(shù)（譬如軟件和制藥）后來居上。李光耀在去世前不久接受的一次訪問中提到一個問題——為什么國際上對中國的崛起有那么多擔(dān)心，對印度的崛起擔(dān)心的程度卻沒那么大？這個問題很值得思考。我本希望《參考消息》登了這個訪問后能夠在中國國內(nèi)引起長時間的討論，后來卻沒有了，很遺憾。

新加坡前總理李光耀

改革開放三十多年，經(jīng)濟(jì)技術(shù)高速發(fā)展和國力高速增長是所謂的“中國崛起”？其實中國是“再崛起”了。一個規(guī)模很大的國家“崛起”“再崛起”的含義非常不一樣。為什么這么說？如果是很小的國家，發(fā)展再怎么快也不在乎。比如新加坡經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，so what？

英語中講“大國”或者“強(qiáng)國”時，不是用“big country”，而是“great power”。為什么不用“big country”？因為人類歷史上很多國家規(guī)模很大但沒有實力。而中國的問題在于：中國在歷史上有相當(dāng)長的時間要么是世界上的頭號（大國），要么是綜合國力居前三位的強(qiáng)國。

2000年前，中國GDP總產(chǎn)值占當(dāng)時全球的1/4；1000年前（宋朝），中國的GDP仍然接近當(dāng)時世界的1/4；到了1820年時，中國人口因為玉米和馬鈴薯的引入，增長非�？欤�中國GDP上升到全球?qū)⒔?/3的水平，即32%左右。遺憾的是后來發(fā)生了兩件事導(dǎo)致地球上巨大的不平衡。哪兩件事？一件是歐洲突然有了工業(yè)革命，到現(xiàn)在為止人們?nèi)匀辉跔幷摚簽槭裁串?dāng)年歐洲的條件那么差，有了工業(yè)革命；而中國的條件那么好，卻沒有工業(yè)革命？歐洲有了工業(yè)革命以后，才把中國給比下來。到了1950年，中國的GDP只占全球的5%。從最高峰的30%降到5%，這是非常巨大的一次相對衰落。這個“衰落”不是因為中國做錯了什么事，而是因為中國仍然按照以前的方式做經(jīng)濟(jì)、做政府、做法律、做教育、做科學(xué)、做技術(shù)、做商業(yè)、做貿(mào)易……而歐洲找到了一系列新辦法來做這些事。我們沒有犯錯誤，只不過按照以前老的方法在走，歐洲就上來了。

1000年前（宋朝），中國的GDP仍然接近當(dāng)時世界的1/4。

這不僅僅體現(xiàn)在GDP的總量上，從人均上也能看到中國后來的運(yùn)氣為什么那么差。在兩千年前，中國人均收入就達(dá)到了450美元/年（1990年的世界價格），但是到了1950年時，中國人均年收入水平跟兩千年以前相比還下降了一點點，到了439美元/年。

現(xiàn)代中國的運(yùn)氣是從1980年代初的改革開放開始的，中國終于明白了：既然老辦法不管用，就得改變自己。改革開放以來，中國做到了歐洲工業(yè)革命時的那種猛然醒悟。我們知道有兩種不同的算法，一種算法是嚴(yán)格地按照貨幣比值，另外一種是按照貨幣的購買力（購買力平價），如果按照購買力平價算的話，去年中國GDP占到全球的14-15%，這跟1820年相比差遠(yuǎn)了，但三十多年中從占全球5%到占全球的15%，這才引起了全球的高度關(guān)注。

這不僅僅體現(xiàn)在數(shù)字上，而且跟人的心態(tài)有關(guān)系，這是后面我要講的幾個關(guān)鍵概念的緣起，為什么？你在歷史上有1000-1200年是頭號強(qiáng)國，沒有人敢欺負(fù)你，之后老被欺負(fù)了，現(xiàn)在國力上升了，會不會報復(fù)？這才是國外擔(dān)心的事情，也是為什么國際上理解中國所有的問題好像多了一種有色眼鏡的原因。就如李光耀講的，人家對印度的快速發(fā)展沒有那么擔(dān)心，但對中國擔(dān)心，重要的是人家怕我們復(fù)仇。

二、“中國夢”講好 世界對中國的擔(dān)心會大大縮小

我們知道“美國夢”是什么夢——普通人的夢，要多賺錢，過開心生活，住大房子，要自由、獨(dú)立，這跟個人生活方式有關(guān)系。那“中國夢”呢？“中國夢”一講都是整體怎么樣、集體怎么樣、國家怎么樣、實力怎么樣，于是很擔(dān)心。“中國夢”變成了我們小時候的通用糧票，全國都能用。“中國夢”與世界好多國家的民族美好夢想有非常相通的共同要素，這太好了。

那為什么從2013年6月8日以后，國內(nèi)主要媒體不把這個故事講下去？我不知道，我感到很納悶，如果國內(nèi)各種媒體都能夠把這個故事講下來，那么世界上對中國的擔(dān)心會大大地縮小或減弱。

蔣介石與胡適

我的老鄉(xiāng)胡適先生當(dāng)過北大校長，他的家鄉(xiāng)跟我家隔了18公里�！爸醒胙芯吭骸闭埡�適當(dāng)院長時，蔣介石也來了，蔣介石致辭以后，胡適作為現(xiàn)任“中研院”院長講話：“剛才蔣先生講的很多關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)越性，所謂忠信、孝悌、禮義、廉恥，蔣先生，這不是中國文化所獨(dú)有的。所有一切的高等文化，一切宗教，一切倫理學(xué)說都是人類共有的。你要想在這個世界上突出中華文明的偉大地方，要突出跟其他人類文明共享的偉大要素�！�50年代初講的，講的多好！蔣介石回去以后寫了一篇日記，太生動了：“今天實為我平生所遭遇的第二次最大的橫逆之來。第一次是民國十五年冬、十六年初，在武漢受到的一次侮辱，被外國人侮辱的。而今天在中研院聽胡適就職典禮中之答辯的侮辱，可以說是求全之毀，我不知其人之狂妄荒謬至此，真是一狂人。今后又增添我一次交友不易之經(jīng)驗。而我輕交過譽(yù)，待人過厚，反為人所輕侮，應(yīng)切戒之。惟仍忍恐其心理病態(tài)已深，不久于人世為慮也。因胡事終日抑郁，服藥后方可安眠�！边�好，蔣介石沒有任何報復(fù)，沒有任何打擊。

我舉這個例子想說明什么？真正對中華文明抱著一種血肉感情的人，一方面要突出你文明中的優(yōu)秀成分，同時也得看到你的文明中最好的東西是人類共有的。胡適對文明根基的了解不能說不深，不可謂不厚實。

還有一個講話，即今年5月2日，德國第一批孔子學(xué)院成立十周年紀(jì)念會。因為孔子學(xué)院在國際上引起很多誤解和爭議，中國方面對這一次德國孔子學(xué)院成立十周年很重視。慶典活動來了很多文化教育界、藝術(shù)界的貴賓，中方一位姓徐的女士代表中方講了一番話，這個話講得太好了，“孔子不僅僅是中國的，孔子是屬于世界的，其思想需要我們共同反思�！笨鬃又v的“有教無類”“待人以仁”，這是人類共有的，不是只有中華文明才有。為什么突出中國文明中好的要素是全人類共有這么重要？因為國際上認(rèn)為孔子學(xué)院是中國政府花了錢在外面做的，有不可告人的目的，好像居心叵測。但如果我們突出的是孔子學(xué)院當(dāng)中的要素是人類共有的，我想在國際上的效果會非常不一樣。遺憾的是，到現(xiàn)在為止，全球三百多所孔子學(xué)院，這是唯一一次中方的負(fù)責(zé)人到外國講孔子不僅僅是中國的，孔子是全球、全人類的，我希望看到更多。

（以上為丁學(xué)良在騰訊思享會戰(zhàn)略講壇上的發(fā)言節(jié)選。小標(biāo)題及圖片皆系編輯所加，除現(xiàn)場圖片，其它圖片皆來自網(wǎng)絡(luò)。編輯：李大白、張寧。本文系騰訊思享會獨(dú)家稿件，未經(jīng)許可，其它媒體不得轉(zhuǎn)載。）

嘉賓簡介

丁學(xué)良，出身于皖南農(nóng)村，求學(xué)于上海高校，見習(xí)于北京中心，游學(xué)于美國東北，就業(yè)于亞太美歐。1992年獲得哈佛大學(xué)博士學(xué)位后，先后在哈佛本科生院、國立澳大利亞大學(xué)亞太研究院、美國卡內(nèi)基國際和平基金會教學(xué)或研究。目前是香港科技大學(xué)教授、深圳大學(xué)中國海外利益研究中心指導(dǎo)、浙江大學(xué)公共政策研究院顧問。他的英文和中文著作分別由 劍橋大學(xué)出版社、牛津大學(xué)出版社、臺灣聯(lián)經(jīng)出版公司、韓國成均館大學(xué)出版社、北京大學(xué)出版社等出版發(fā)行。他的新近著作包括《中國模式：贊成與反對》《我讀天下無字書》《革命與反革命追憶》《中國的軟實力和周邊國家》《我讀天下無字書》（2016年8月北京大學(xué)最新出版）。

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