[摘要]小山在落魄的時(shí)候，曾求助過(guò)父親以前的部下韓維，他把詩(shī)詞匯成一編送給他，言下之意，是看在父親的面子上，改善一下他窘困的處境。但韓維是個(gè)道統(tǒng)，教訓(xùn)說(shuō)：“得新詞盈卷，蓋才有余而德不足者。

王國(guó)維在《人間詞話(huà)》中說(shuō)：“馮夢(mèng)華《宋六十一家詞選》序列謂，‘淮海、小山，古之傷心人也。其淡語(yǔ)皆有味，淺語(yǔ)皆有致�！�余謂此唯淮海足以當(dāng)之。小山矜貴有余，但可駕子野、方回，未足抗衡淮海也�！睂�(duì)晏幾道的評(píng)價(jià)并不高，覺(jué)得他比張先、賀鑄有余，但不如秦觀(guān)。此說(shuō)也頗為中肯，并無(wú)偏頗。

然王國(guó)維評(píng)納蘭性德的詞說(shuō)：“納蘭容若以自然之眼觀(guān)物，以自然之舌言情。此初入中原，未染漢人風(fēng)氣，故能真切如此。北宋以來(lái)，一人而已�！蓖鯂�(guó)維是重性情的人，何故重納蘭性德，而薄情真意切、風(fēng)流綺麗的晏小山。

或許陳廷焯的《白雨齋詞話(huà)》里的一段話(huà)能說(shuō)明些問(wèn)題：“《詩(shī)》三百篇，大皆歸于無(wú)邪。北宋晏小山工于言情，出元獻(xiàn)、文忠之右。然不免思涉于邪，有失風(fēng)人之旨�！�

晏小山和杜牧一樣，詩(shī)、詞都以情勝，但失之放浪，在以道學(xué)為正統(tǒng)的文化背景下，像晏小山這樣以寫(xiě)艷詞的高手是不太會(huì)被正統(tǒng)人士欣賞的。

晏幾道畫(huà)像，圖源網(wǎng)絡(luò)

晏幾道字叔原，號(hào)小山，是晏殊的第八個(gè)兒子，因晏殊把第三個(gè)兒子過(guò)繼給弟弟做養(yǎng)子，故一般又把晏幾道當(dāng)成是晏殊的第七子。用現(xiàn)在的話(huà)說(shuō)，晏幾道是典型的官二代、富二代。而王國(guó)維說(shuō)他矜貴有余，實(shí)在也是他既是豪門(mén)之后，又落魄頹唐的真實(shí)寫(xiě)照。出身決定人的視野、襟懷和氣度，袁世凱的公子，風(fēng)流倜儻的名士袁寒云，在落魄時(shí)，也會(huì)不失體面地正襟危坐，一邊優(yōu)雅地用咸菜夾玉米窩頭，一邊看拉丁文書(shū)籍。

晏幾道留下的記載不多，黃庭堅(jiān)的《小山集序》為我們留下了一鱗半爪的印象。他說(shuō)小山，“磊隗權(quán)奇，疏于顧忌，文章翰墨，自立規(guī)摹，常欲軒輊人，而不受世之重視�！毙愿窦疵�運(yùn)，小山長(zhǎng)得高大偉岸，才華橫溢，但口無(wú)遮攔，或許正是貴胄公子目無(wú)旁人的作風(fēng)。但小山卻是奇男子，并非因世道人心而有所改變。黃庭堅(jiān)說(shuō)他：“費(fèi)資千百萬(wàn)，家人饑寒而面有孺子之色。人百負(fù)之而不恨，已信人終不疑其欺己�！�

小山的真，在這個(gè)俗世上是會(huì)四處碰壁的。但唯其真，才會(huì)給我們留下很多情真意切的詩(shī)詞。小山是個(gè)情種，他并非像一般士大夫狎歌女飲酒，只是逢場(chǎng)作戲，小山每每動(dòng)情自傷：衣上酒痕詩(shī)里字。點(diǎn)點(diǎn)行行，總是凄涼意。詞意哀婉，令人神傷。

晏幾道畫(huà)像，圖源網(wǎng)絡(luò)

不用說(shuō)，由于父親的關(guān)系，小山的前半生過(guò)的是錦衣玉食，肥馬輕裘的富家公子生活，雖然他的官職只是九品的太長(zhǎng)寺太祝，俸祿低微，但父親去世后給他留下的房產(chǎn)，和食邑的田租收入，足以使他出入歌樓酒肆，過(guò)高樓爛醉淮西月（小山詞《采桑子》）的生活。

但好景不長(zhǎng)，由于鄭俠案件的牽連，從鄭俠家中搜出小山贈(zèng)給他的詩(shī)詞，晏幾道下獄，后來(lái)雖然被釋放，但家道開(kāi)始中落，以至窘迫，晏幾道不得不“陸沉于下位”，黃庭堅(jiān)說(shuō)他“仕宦連蹇”也是說(shuō)他為官不順，在一首《失題》詩(shī)里，他寫(xiě)道：“公余終日坐閑亭，看得梅開(kāi)梅葉清。可是近來(lái)疏酒盞，酒瓶今以作花瓶�！笨梢�(jiàn)他窮得連買(mǎi)酒的錢(qián)都沒(méi)了。讓人想起唐寅的“八口妻孥并告饑”的凄涼。

小山在落魄的時(shí)候，曾求助過(guò)父親以前的部下韓維，他把詩(shī)詞匯成一編送給他，言下之意，是看在父親的面子上，改善一下他窘困的處境。但韓維是個(gè)道統(tǒng)，看不慣晏幾道歌樓舞榭的放浪生活，非但沒(méi)有幫助他，還教訓(xùn)說(shuō)：“得新詞盈卷，蓋才有余而德不足者。愿郎君捐有馀之才補(bǔ)不足之德，不勝門(mén)下老吏之望。”言辭鑿鑿，深感世態(tài)炎涼的小山，從此以后痛絕富貴之門(mén)。

至于晏幾道的詩(shī)詞，還是陳廷焯《白雨齋詞話(huà)》中總結(jié)得比較貼切：“李后主、晏叔原皆非詞中正聲，而其詞則無(wú)人不愛(ài)，以其情勝也。情不深而為詞，雖雅不韻，何足感人。”誠(chéng)哉斯言�。ㄎ�/歐南）